Имам-хатыб Орской соборной мечети Талибжан Азаматов
Накануне, 22 ноября, в эфире программы «Картина маслом» на радио «Шансон в Орске» (102.0) побывал имам-хатыб Орской соборной мечети Талибжан Азаматов.
Подкаст эфира 22.11.2016
Роман Гафаров: — Расскажите коротко о себе.
Талибжан Азаматов: — Я родился в 1977 году в Таджикистане. Там же окончил школу. Через некоторое время наша семья перебралась в Россию. Мы стали жить в деревне Исянгильдино Александровского района Оренбургской области. У меня не было мыслей выбирать какую-либо профессию. Я, как обычный мусульманин, совершал свои обязанности перед Аллахом. Когда мы переехали, через месяц начался пост, и мы стали с бабушкой поститься. На мою веру в Аллаха не повлияло воспитание, наверное, это было изнутри.
Роман Гафаров: — Как пришло понимание, что надо посвятить свою жизнь исламу и стать священнослужителем?
Талибжан Азаматов: — Когда мы переехали, я увидел, что в деревне очень много людей ведут нетрезвый образ жизни. Для меня это было дико. У меня была цель — крепиться и больше знать об исламе. В 1996 году я поступил в медресе при мечети «Хусаиния» в Оренбурге. Начал изучать свою религию, и оказалось, что я кроме намаза и уразу ничего не знаю. После окончания медресе меня направили в село Исянгильдино.
Ведущий Роман Гафаров
Роман Гафаров: — Как вы попали в Орск?
Талибжан Азаматов: — Получилось так, что после распределения сюда по направлению попал мой друг, с которым мы вместе учились в медресе. Через некоторое время он мне предложил сюда приехать, посмотреть на обстановку. В Орской мечети я встретил имам-хатыба Расим хазрата, мы с ним поговорили. Перед намазом он предложил мне дать азан (призыв к молитве). После азана у него были слезы. Он сказал, что никогда ранее не слышал такой призыв и предложил через муфтият взять направление в Орск. Я получил это направление и стал муэззином (помощником имама). Это произошло в 2000 году, а имам-хатыбом я стал в 2010 году.
Роман Гафаров: — Чем является мечеть для мусульманина?
Талибжан Азаматов: — Мечеть — это место поклонения единому богу.
Роман Гафаров: — Какова иерархия отношений в мечети? Какова роль имама?
Талибжан Азаматов: — Имам — настоятель мечети, но никак не посредник между человеком и богом. Одним из постулатов ислама является общение мусульманина с богом без посредника.
Роман Гафаров: — Зачем в мечети мулла? Какие у него функции? Какие функции у имама?
Талибжан Азаматов: — Имам — организатор. В его ведении содержание мечети, забота о благоустройстве, ремонте. Мулла — человек, который отказывается от мирской жизни, выбирая путь служения богу. Он выполняет обязанности перед богом и людьми, хорошо знает Коран, традиции, обычаи и может разъяснить все это людям.
В эфире программы «Картина маслом»
Роман Гафаров: — Расскажите о медресе при вашей мечети.
Талибжан Азаматов: — В медресе изучают основы ислама. Последние годы добавились татарский и казахский языки. С начала октября до конца мая учащиеся обучаются каждое воскресение. Их возраст от 30 до 60 лет. Всего около 30 человек. В прошлом году было 40. Преподают люди, имеющие духовное образование. Мы их направляли в медресе Оренбурга для того, чтобы повысить уровень знаний.
Роман Гафаров: — Расскажите о традициях обычаях и обрядах в исламе?
Талибжан Азаматов: — У нас есть обряд имянаречения, бракосочетания. В последний путь провожают чтением джиназа-намаза.
Подкаст эфира 22.11.2016
Роман Гафаров: — Расскажите коротко о себе.
Талибжан Азаматов: — Я родился в 1977 году в Таджикистане. Там же окончил школу. Через некоторое время наша семья перебралась в Россию. Мы стали жить в деревне Исянгильдино Александровского района Оренбургской области. У меня не было мыслей выбирать какую-либо профессию. Я, как обычный мусульманин, совершал свои обязанности перед Аллахом. Когда мы переехали, через месяц начался пост, и мы стали с бабушкой поститься. На мою веру в Аллаха не повлияло воспитание, наверное, это было изнутри.
Роман Гафаров: — Как пришло понимание, что надо посвятить свою жизнь исламу и стать священнослужителем?
Талибжан Азаматов: — Когда мы переехали, я увидел, что в деревне очень много людей ведут нетрезвый образ жизни. Для меня это было дико. У меня была цель — крепиться и больше знать об исламе. В 1996 году я поступил в медресе при мечети «Хусаиния» в Оренбурге. Начал изучать свою религию, и оказалось, что я кроме намаза и уразу ничего не знаю. После окончания медресе меня направили в село Исянгильдино.
Ведущий Роман Гафаров
Роман Гафаров: — Как вы попали в Орск?
Талибжан Азаматов: — Получилось так, что после распределения сюда по направлению попал мой друг, с которым мы вместе учились в медресе. Через некоторое время он мне предложил сюда приехать, посмотреть на обстановку. В Орской мечети я встретил имам-хатыба Расим хазрата, мы с ним поговорили. Перед намазом он предложил мне дать азан (призыв к молитве). После азана у него были слезы. Он сказал, что никогда ранее не слышал такой призыв и предложил через муфтият взять направление в Орск. Я получил это направление и стал муэззином (помощником имама). Это произошло в 2000 году, а имам-хатыбом я стал в 2010 году.
Роман Гафаров: — Чем является мечеть для мусульманина?
Талибжан Азаматов: — Мечеть — это место поклонения единому богу.
Роман Гафаров: — Какова иерархия отношений в мечети? Какова роль имама?
Талибжан Азаматов: — Имам — настоятель мечети, но никак не посредник между человеком и богом. Одним из постулатов ислама является общение мусульманина с богом без посредника.
Роман Гафаров: — Зачем в мечети мулла? Какие у него функции? Какие функции у имама?
Талибжан Азаматов: — Имам — организатор. В его ведении содержание мечети, забота о благоустройстве, ремонте. Мулла — человек, который отказывается от мирской жизни, выбирая путь служения богу. Он выполняет обязанности перед богом и людьми, хорошо знает Коран, традиции, обычаи и может разъяснить все это людям.
В эфире программы «Картина маслом»
Роман Гафаров: — Расскажите о медресе при вашей мечети.
Талибжан Азаматов: — В медресе изучают основы ислама. Последние годы добавились татарский и казахский языки. С начала октября до конца мая учащиеся обучаются каждое воскресение. Их возраст от 30 до 60 лет. Всего около 30 человек. В прошлом году было 40. Преподают люди, имеющие духовное образование. Мы их направляли в медресе Оренбурга для того, чтобы повысить уровень знаний.
Роман Гафаров: — Расскажите о традициях обычаях и обрядах в исламе?
Талибжан Азаматов: — У нас есть обряд имянаречения, бракосочетания. В последний путь провожают чтением джиназа-намаза.
